夏氏琉璃設(shè)計(jì)制作的琉璃兔子擺件前途似錦。經(jīng)過(guò)反復(fù)的原料配置、色彩調(diào)整、溫度控操，具有兔子特性的琉璃擺件問(wèn)世，平添了充滿文化內(nèi)涵、藝術(shù)數(shù)碼的琉璃精品。根據(jù)不同社會(huì)人群的認(rèn)知欣賞水平，將文化含量多層級(jí)地流貫于不同層次的琉璃產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，使得夏氏琉璃既受“陽(yáng)春白雪”的矚目。

琉璃被譽(yù)為我國(guó)五大名器、佛教七寶之一，其工藝可追溯到西周時(shí)期。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物《詠琉璃》（五絕）云：“有色同寒冰，無(wú)物隔纖塵。象筵看不見，堪將對(duì)玉人?！彼跍?zhǔn)確傳神地描繪出琉璃璀璨奪目的光彩的同時(shí)，也為琉璃的文化涂上了濃重的一筆。也許是夏氏琉璃深受這首詩(shī)的影響，常把“做琉璃先得做文化”作為一句口頭禪，并力踐之。